Cytat:Przed urzeczywistnieniem, prawdziwą naturę człowieka przysłaniają zasłony ignorancji, która powoduje, iż pojawia się konceptualny umysł. Uchwycony w sidła dualistycznej wizji, umysł ten dzieli spójną jedność doświadczenia na jednostki pojęciowe, a następnie traktuje owe mentalne projekcje, jak gdyby z natury istniały jako oddzielone istoty i rzeczy. Ów pierwotny dualizm dzieli doświadczenie na “ja” i “innych” i z owej identyfikacji z tylko jednym aspektem doświadczenia – “ja” rozwijają się preferencje. Rezultatem tego jest powstanie niechęci i pożądania, które stają się podstawą działań zarówno fizycznych, jak i mentalnych. Owe działania (karmy) pozostawiają określone ślady w umyśle człowieka, na przykład w postaci uwarunkowanych skłonności, które prowadzą do jeszcze większego lgnięcia do rzeczy, które lubimy i niechęci do tych, które nam nie odpowiadają. Wywołuje to nowe ślady karmiczne i tak bez przerwy. To jest właśnie samo nakręcające się koło karmy.

Podczas snu umysł wycofuje się ze świata zmysłów. Ślady karmiczne, stale pobudzane przez drugorzędne przyczyny niezbędne do ich zamanifestowania się, mają moc lub energię zwaną praną karmiczną. Tak jak koń i jeździec w uprzednio przytoczonej metaforze, umysł “jedzie” na pranie karmicznej do ośrodka energetycznego w ciele, związanego z uaktywnionym śladem karmicznym. To znaczy, świadomość skupia się na jednej z czakr. Podczas tego wzajemnego oddziaływania między umysłem, energią, a treścią doświadczenia, świadomość rozświetla się i poddaje działaniu śladów karmicznych i właściwości związanego z nimi świata egzystencji. Prana karmiczna napędza sen, a umysł przeplata pewne manifestacje śladów karmicznych – koloru, światła i różnych wyobrażeń – w sensowne opowiadanie zwane snem. Rezultatem takiego właśnie procesu jest sen samsaryczny.

Cytat:

• OPIS
  
• SZCZEGÓŁY PRODUKTU
  

 "Od obrazów zawartych w snach zawsze bardziej interesowało mnie, w jaki sposób sny ujawniają się w różnych aspektach codziennej rzeczywistości. Obecnie jest dla mnie oczywiste, że sny są tylko jedną z manifestacji nieświadomości, którą będą tu nazywał 'Śnieniem'.  Bardzo lubię Jungowskie sformułowanie 'nieświadomość', jednak wyobrażam sobie, że obecnie jung wolałby słowo 'Śnienie' z uwagi na jego związek z australijskimi Aborygenami oraz z tradycjami, dla których ważna jest równoczesna świadomość śnienia i jawy.

Śnienie nie jest tylko czynnikiem duchowym czy mistycznym. Śnienie jest empiryczne, jest doświadczeniem, czymś co każdy odczuwa. Jeśli na przykład wyostrzysz swoją świadomość, to możesz odczuć, że nie tylko poruszasz się, ale że każdy z ruchów poprzedza 'tendencja' do ruchu w określonym kierunku. Śnienie jest tendencją do ruchu, myślenia. Jest tendencją wyczuwaną przed pojawieniem się pełni danego uczucia, obrazu, odgłosu.
[b]
Moja praca ze snami skupiała się głównie na związku snu z codziennym życiem. W tej książce skupimy się na rozumieniu snów poprzez dostrzeganie Śnienia oraz tendencji płynących z umysłu Twórcy Snów, który tworzy sny.[/b]

Większość terapeutów zajmujących się pracą ze snami uważa, że sny reprezentują wyparty materiał psychiczny albo przestawiają archetypowe wzorce lub zawierają jedno i drugie. Terapeuci pracujący ze snami wzmacniają treść snu poprzez skojarzenia – eksplorowanie archetypowych tematów i odgrywanie postaci ze snu. Taka praca prowadzi zazwyczaj do konkluzji mówiącej o tym, co śniąca osoba potrzebuje zmienić w swoich codziennym życiu.

W tej książce skupię się na pracy ze świadomością, która pozwala badać tendencje oraz  odmienne stany świadomości będące podłożem nie tylko snów, ale całości doświadczeń ciała. Dostęp do tych odmiennych stanów świadomości Śnienia pozwoli ci zrozumieć twoje codzienne ja oraz twoje sny z całkowicie odmiennej perspektywy Twórcy Snów. Nie chodzi tu zatem o intelektualną wiedzę na temat snów, ale raczej o wyraźniejsze odczucie twojego związku z wiecznością.

[b]Z punktu widzenia Śnienia sny są obrazami nieustannych, twórczych doświadczeń, które zachodzą właśnie teraz, w każdej chwili, w twoim ciele, uczuciach i związkach.[/b]
W dawniejszych metodach pracy ze snami osoba śniącego stanowiła podstawę, oś snów. W nowym podejściu najistotniejsze jest Śnienie, a nie sen, czy śniący.

[b]O ile zwyczajna interpretacja skupia się na obrazach snu, to interpretacja  duchowa bazuje na doświadczaniu energii, która pozwala powstać tym obrazom.[/b]

Kiedy przybliżysz się do Śnienia, do nieokreślonych wrażeń, kiedy wyćwiczysz uwagę, będziesz w stanie lepiej wiedzieć, co ci się przyśni, jeszcze zanim ułożysz się do snu. Kiedy żyjesz w bliskości ze Śnieniem, to wiesz, że to co zauważasz w fantazjach, odczuciach ciała i ruchach nie jest wyłącznie efektem myśli związanych z codziennością. Coś jeszcze tobą porusza, tworząc sny, fantazje i doświadczenia. Możesz być w stanie wyczuć 'myśli Boga' i równocześnie znaczenie snów.

 

Cytat:Bert Hellinger ocenił negatywnie społeczne potępienie pedofilów (nie pedofilii jako takiej!). Było ono tak silne w tych przypadkach, z którymi się spotkał, że nie pozwalało dzieciom na wybaczenie sprawcy.


Dziecko w poczuciu krzywdy musiało spędzić całe dorosłe życie. Opłaca się z tego zrezygnować. Warto to zrobić, tym bardziej że nasza równowaga psychiczna oparta na poczuciu krzywdy i prawie do ukarania sprawcy jest z reguły konstrukcją sztuczną, bo jednostronną. Ona może, ale nie musi być obiektywnie prawdziwa. Czujemy się skrzywdzeni, ale nie jest pewne, że dokonano zbrodni. 

Decydując się na zerwanie takiego układu („wybaczam i uwalniam”), dajemy sobie szansę zobaczyć, jak jest naprawdę. Taka relacja po zmianie psychiki jednej strony ustala się na innych zasadach. Stara relacja przemija, a energia psychiczna uwalnia się. Możemy wykorzystać ją na zbudowanie innej, nowej relacji z tą samą lub inną osobą. Nie wiemy, jaka ona będzie. Wiemy tylko, że nie będzie już obciążona naszą krzywdą i roszczeniem do jej zadośćuc